샤머니즘 Shamaism

샤머니즘, 노르딕 샤머니즘

샤머니즘이란 무엇이고, 기독교 이전의 노르드인과 다른 게르만족 사이에는 어느 정도 존재했습니까?

"사랑"과 마찬가지로 "샤머니즘"은 정의하기 어려운 단어로 악명 높습니다. 그러나 어떤 아이디어에 대한 의미 있는 논의는 모든 사람이 논의되는 내용을 정확히 이해할 수 있도록 먼저 그 아이디어를 명확하게 정의해야 합니다. 여기서 우리의 목적을 위해 샤머니즘은 특정 목적을 달성하기 위해 영혼과 접촉하거나 영적인 세계를 여행하기 위해 황홀한 트랜스 상태에 들어가는 관행 으로 간주될 수 있습니다 . [1] 샤머니즘은 전 세계의 수많은 마법적 및 종교적 전통 의 특징이며 , 특히 특정 사람 및/또는 장소에 얽매인 전통에서 두드러집니다.

기독교 이전 게르만족의 종교는 샤머니즘적 요소로 가득 차 있었습니다. 너무나 많아서 여기서 모든 것을 논하는 것은 불가능할 것입니다. 따라서 가장 중요한 것들에 대해서만 논의하겠습니다. 먼저 신들의 아버지이자 수많은 샤머니즘적 특징을 지닌 오딘 부터 시작하겠습니다. 이어서 북유럽 전통 사회에서 여성적 영역에 속했던 북유럽 마법 전통의 샤머니즘을 살펴보고, 마지막으로 베르세르크 와 다른 "전사 샤먼" 의 남성적 영역으로 넘어가 결론을 내리겠습니다 .

 

오딘과 샤머니즘

신들의 수장인 오딘은 게르만족의 기독교 이전 방식에 대한 정보가 담긴 가장 오래된 1차 자료 에서 종종 완벽한 샤머니즘적 인물로 묘사됩니다.그의 이름 자체가 이를 시사합니다.“오딘”( 고대 노르드어 Óðinn )은 “황홀경, 분노, 영감”을 의미하는 óðr 와 남성 정관사인 접미사 -inn 으로 구성된 합성어로 , 이와 같은 다른 단어의 끝에 추가되면 “~의 주인” 또는 “~의 완벽한 예”와 같은 의미를 갖습니다.따라서 “오딘”이라는 이름은 “황홀경의 주인”으로 가장 적절하게 번역될 수 있습니다.11세기 역사가 브레멘의 아담은 “오딘”을 “격노한 자”로 번역하면서 이를 확인합니다. [2] 이는 오딘과 샤머니즘의 정의적 특징 중 하나를 구성하는 황홀한 트랜스 상태 사이의 연결을 설정합니다.

오딘의 샤머니즘적 영혼 여행은 잘 기록되어 있습니다. 잉글링가 사가(Ynglinga Saga) 는 그가 다른 사람들에게는 잠자거나 죽은 것처럼 보이면서도 "자신의 심부름이나 다른 사람들의 심부름을 위해 먼 땅으로 여행했다"고 기록합니다. [3] 또 다른 사례는 에다의 시 " 발두르의 꿈" 에 기록되어 있는데 , 여기서 오딘은 북부 유라시아 샤머니즘의 전형인 여덟 개의 다리를 가진 말인 슬레이프니르를 타고 [4] 아들을 위해 죽은 예언자에게 조언을 구하기 위해 저승 으로 갑니다 . [5]

오딘은 전 세계의 샤먼들처럼 [6] 많은 친숙한 영혼들 과 함께하는데 , 그 중에서도 가장 유명한 것은 두 마리 까마귀 후긴과 무닌입니다 .

샤먼은 자신의 힘을 얻기 위해 일반적으로 의식적인 죽음과 환생을 거쳐야 하는데, [7] 오딘은 룬 문자를 발견했을 때 바로 그러한 시련을 겪었습니다 . 그렇게 함으로써 그는 우주에서 가장 지혜롭고, 박식하며, 마법적으로 강력한 존재 중 하나가 되었습니다.

그는 세이드의 유명한 수행자이며, 여신 프레이야 로부터 세이드를 배운 것으로 보인다 .

 

세이드르 Seider 의 샤머니즘

프레야는 게르만 마법 전통의 전문가 또는 준전문가인 볼바 의 신성한 원형입니다 .세이드르(고대 노르드어 세이드르 ) 는 운명 의 사건 과정을 분별하고 운명의 틀에 따라 새로운 사건을 상징적으로 엮어내는 것과 관련된 마법의 한 형태였습니다. [8] 이를 위해 의식용 물레를 손에 든 수행자는 [9] 황홀경에 빠져 영혼으로 9개 세계를 여행하며 의도한 작업을 완수했습니다.이것은 일반적으로 예언, 축복 또는 저주의 형태를 띠었습니다.

볼바 Volva 는 마을에서 마을로, 농장에서 농장으로 돌아다니며 예언을 하고 다른 마법 행위를 행했으며, 그 대가로 숙박, 식사, 그리고 종종 다른 형태의 보상도 받았습니다. 그러한 여성과 그녀의 행위에 대한 가장 자세한 설명은 붉은 에릭의 사가 에서 나옵니다 . [10] 그러나 수많은 사가와 일부 신화 시(특히 " 볼바 의 통찰력"인 볼루스파 )에는 세이드르 노동자와 그들의 관행에 대한 설명이 거의 없습니다.

다른 북부 유라시아 샤먼과 마찬가지로, 볼바는 긍정적, 부정적 의미에서 모두 더 넓은 사회에서 "구별"되었습니다. 그녀는 동시에 존경받고, 추구되고, 두려워했으며, 어떤 경우에는 욕을 먹었습니다. [11] 그러나 볼바는 서기 첫 몇 세기 동안 게르만 부족 사이에서 더 명확하게 정의되고 매우 존경받는 지위를 차지한 선견자 또는 예언자 벨레다 와 매우 유사합니다 . [12] 이러한 역할 중 하나에서 이러한 예술을 실천하는 여성은 시간이 지남에 따라 그녀의 존엄성의 정도가 상당히 달랐음에도 불구하고 그녀의 사람들 사이에서 다소 존엄한 역할을 했습니다.

노르딕 샤머니즘

seidr를 행하는 남성의 경우는 일반적으로 그렇지 않았습니다. 전통적인 게르만 성별 구성에 따르면, 남성이 여성의 사회적 또는 성적 역할을 맡는 것은 극도로 수치스럽고 불명예스러운 일이었습니다. seidr를 행하는 남성은 동료들에게 argr (고대 노르드어로 "남자답지 않다"는 뜻, 명사 형태는 ergi )이라는 딱지를 붙일 수 있었습니다. 이는 게르만 남성에게 가해질 수 있는 가장 심각한 모욕 중 하나였습니다. [13] 

 

seidr가 ergi 범주에 속한다고 여겨진 데에는 아마도 여러 가지 이유가 있었겠지만 , 가장 큰 이유는 seidr에서 전통적 여성 경제 영역의 본보기인 직조가 중심이었던 것 같습니다. [14] 그럼에도 불구하고, 이는 수많은 남성이 seidr에 참여하는 것을 막지 못했고, 때로는 직업으로 참여하기도 했습니다. 그런 남성 중 몇몇은 사가에 그들의 행위가 기록되었습니다. 

 

그런 seidr 중 가장 뛰어난 사람은 바로 오딘 자신이었고, 그조차도 argr 라는 비난을 피할 수 없었습니다 . [15] [16] 우리는 이 조롱의 표면 아래 끓어오르는 높은 수준의 모호함을 감지할 수 있습니다. 세이드르가 아무리 남자답지 못하게 여겨졌다 하더라도, 그것은 부인할 수 없이 엄청난 힘의 원천이었습니다. 운명 자체의 흐름을 바꿀 수 있다는 점을 고려하면, 아마도 우주에서 가장 위대한 힘일 것입니다. 이러한 능력을 위해 사회적 명예를 희생한 것은 그리 나쁘지 않은 거래였을지도 모릅니다. 결국 그런 남자들은 아스가르드 의 통치자 그 자체를 본보기이자 후원자로 여길 수 있었으니까요.

 

전사 마법과 종교 속의 샤머니즘

어쨌든, 남성들이 수행하기에 사회적으로 훨씬 더 수용 가능한 다른 형태의 샤머니즘이 있었습니다. 전통적인 게르만 사회의 중심 기관 중 하나는 엘리트, 황홀한 토템 전사들의 무리였습니다. 이 전쟁 무리의 전사들 중 일부는 광전사 였습니다 . 이들은 평범한 군인이 아니었습니다. 이 무리들의 입문 의식, 전투 기술, 그리고 다른 영적 수행들은 [17] 구성원들을 "전사 샤먼"이라고 적절하게 특징지을 수 있을 정도였습니다.

그러한 사람들의 신성한 인도자이자 영감은 세이드르 노동자들의 경우와 마찬가지로 오딘이었습니다. 잉글링가 사가(Ynglinga Saga) 는 그들에 대해 다음과 같이 말합니다.

오딘의 병사들은 갑옷도 입지 않고 전투에 나섰고, 개나 늑대처럼 미쳐 날뛰면서도 곰이나 황소처럼 강했습니다. 그들은 방패를 물어뜯고 사람들을 죽였지만, 자신들은 불이나 철에 해를 입지 않았습니다. 이를 "광포화 상태"라고 합니다. [18]

또는 고고학자 Neil Price의 통찰력 있고 감동적인 말을 인용하자면:

[그들은 울부짖으며 거품을 내뿜으며 싸우는 병사들 사이를 질주합니다. 어떤 이들은 동물 가죽을 걸치고, 어떤 이들은 벌거벗고, 어떤 이들은 방패와 갑옷을 벗어던지고 오로지 광기에만 의지합니다. 어쩌면 가장 위대한 전사들 중 일부는 전장에 나가지 않고, 천막 안에 남아 전투에만 집중할지도 모릅니다. 거대한 짐승처럼 그들의 영혼은 전투를 헤치고 나아가 파괴를 일으킵니다. [19] ]

이 전투의 광란("광포해지다")은 오딘의 황홀경( óðr )이 취할 수 있는 가장 흔하고 강력한 형태 중 하나였습니다 . 그러한 전투의 황홀경 속에서 이 신성한 전사들은 사회적 인물의 상징적 지표인 방패를 물거나 던져버리고 [20] 토템 동물의 영혼에 완전히 사로잡혔으며, 때로는 곰이나 늑대로 모습을 바꾸기도 했습니다. 더 나아가 그들은 이 짐승들의 주인이자 이 숭고한 광기를 선사하는 자, 오딘과 일체감을 이루었습니다.

 

결론

다른 전통적인 북유라시아 사회에서 샤머니즘이 두드러지게 두드러졌다는 점을 고려하면, 전통적인 게르만족 사회에서도 샤머니즘이 부재했다는 것은 충격적일 것입니다. 따라서 기독교 이전 게르만족의 확립된 사회 관습이 샤머니즘적 요소로 가득 차 있었다는 사실은 그다지 놀랍지 않습니다.

 

하지만 이러한 요소들의 독특한 게르만적 형태를 강조하는 것 역시 마찬가지로 중요합니다. 게르만 샤먼 복합체의 중심에는 "모든 것의 아버지" 오딘이 있습니다. 오딘은 여성 세이드르 노동자들과 남성 "전사 샤먼" 모두에게 위험한 황홀경이라는 선물을 주어, 삶의 싸움에서 우위를 점하고 완전한 의미를 지닌 신의 세계와 교감할 수 있도록 해줍니다.

---

원문 출처 링크