[케메틱/세티안] 이집트, 좌도, 세티안에서의 세트에 대해.

이집트 신화의 세트와 좌도, 타이포니안의 세트는 무엇이 다를까?

세트와 작업하다 보면 조금 혼란스러울 때가 있어.

어떤 자료에서는 세트를 이집트의 폭풍과 사막의 신이라고 해.
어떤 곳에서는 자기신격화와 좌도의 신이라고 하고, 또 타이포니안 계열에서는 우주 바깥이나 무의식의 심연으로 통하는 존재처럼 설명하기도 해.

모두 세트라는 이름을 사용하지만, 자세히 들여다보면 세트를 바라보는 위치부터 다르다고 할 수 있어.

간단하게 정리하면 다음과 같아.

이집트 신화의 세트는 우주 질서 안에서 거칠고 위험한 역할을 담당하는 신격이야.

좌도, 특히 세티안 계열의 세트는 인간이 독립적인 존재로 성장하도록 만드는 자기변형과 자기신격화의 스승에 가까워.

타이포니안의 세트는 하나의 신격이면서도, 인간의 의식 바깥에 존재하는 무언가와 연결되는 흐름이자 관문으로 해석돼.

같은 세트를 이야기하지만, 작업자가 세트와 어떤 관계를 맺는지에 따라 작업의 방향도 상당히 달라지는 거야.

이집트 신화 속 세트

고대 이집트 신화에서 세트는 악신이라 분류하긴 애매하지.

세트는 사막과 폭풍, 외국, 경계, 충돌, 분리, 전쟁과 같은 거칠고 위험한 힘을 담당해.

오시리스를 죽이고 호루스와 왕권을 두고 다투는 신화 때문에 세트를 악역으로만 받아들이기 쉽지만, 세트에게는 전혀 다른 역할도 있어.

밤마다 태양신 라의 배를 공격하는 거대한 뱀 아포피스와 싸우는 일이야.

아포피스는 단순히 난폭한 신이 아니야. 세계가 유지되는 것 자체를 부정하고, 빛과 질서를 완전히 삼키려는 근원적인 무질서에 가까워.

그런 아포피스를 태양선의 앞에서 창으로 찌르는 존재가 바로 세트야.

그래서 세트와 아포피스를 모두 혼돈의 존재라고 묶으면 중요한 차이를 놓치게 돼.

아포피스가 세계를 무질서로 되돌리려는 힘이라면, 세트는 그 무질서와 싸울 수 있을 만큼 거칠고 폭력적인 힘이야.

세트는 혼돈 그 자체라기보다,

혼돈과 싸우기 위해 혼돈에 가까운 힘을 사용하는 신이라고 볼 수 있어.

그래서 세트의 힘은 인간에게 편안하거나 친절하지 않아.

사막은 사람을 품어주지 않고, 폭풍은 사정을 봐주지 않아. 전투 역시 준비되지 않은 사람을 기다려주지 않아.

하지만 사막을 통과해야 자신의 한계를 알 수 있고, 적과 싸워야 자신의 힘이 증명되며, 아포피스를 물리쳐야 태양은 다음 날 다시 떠오를 수 있어.

그러므로 이집트 신화의 세트는 질서를 무조건 파괴하는 존재라기보다, 굳어버린 질서를 깨고 그 질서가 살아남을 가치와 힘을 가지고 있는지를 시험하는 존재에 가까워.

이집트 신격으로서의 세트와 작업하는 방식

이집트 신격으로서 세트와 작업한다면 기본적으로 세트를 하나의 독립된 신격으로 대하게 돼.

작업자와 세트 사이에는 인간과 신이라는 관계가 남아 있어.

물을 올리고, 빵이나 술, 향과 같은 공물을 바칠 수도 있어. 세트의 이름과 호칭을 부르며 찬가를 올리거나, 사막과 폭풍, 붉은 땅, 태양선을 지키는 세트의 모습을 명상할 수도 있어.

다만 세트에게 단순히 장애물을 없애달라고 요청하면, 생각했던 것과 다른 방식으로 일이 진행될 가능성이 있어.

세트는 장애물을 대신 치워주는 것보다, 작업자가 그 장애물을 직접 넘어설 수밖에 없는 상황을 만드는 식으로 움직일 때가 있기 때문이야.

예를 들어 어떤 관계에서 벗어나게 해달라고 요청했다고 해보자.

상대방이 갑자기 사라지거나 문제가 저절로 해결되기보다, 그동안 외면하고 있던 갈등이 한꺼번에 드러날 수 있어.

결국 작업자가 직접 결단을 내리고 관계를 끊어야 하는 상황이 만들어지는 거야.

그래서 이집트적 세트 작업에서 중요한 것은 단순한 파괴가 아니야.

무엇을 지키기 위해 싸우는지, 무엇을 끊어내야 하는지, 그리고 그 과정이 마아트, 즉 자신의 삶과 세계의 균형으로 다시 이어지는지를 함께 살펴봐야 해.

세트가 폭풍을 일으키더라도 그 폭풍 이후에 무엇을 세울지는 작업자의 몫이야.

좌도와 세티안 계열의 세트

좌도라는 말은 범위가 굉장히 넓어.

악마숭배, 현대 사탄주의, 루시페리안, 드라코니안, 세티안처럼 서로 다른 체계가 모두 좌도라는 이름 아래 묶일 수 있기 때문이야.

여기서는 그중에서도 세트를 중심에 두는 세티안, 특히 Temple of Set 계열의 관점을 기준으로 이야기할게.

세티안 계열에서 세트는 공물을 받고 소원을 들어주는 신보다, 인간의 독립적인 의식을 깨우는 존재로 강조돼.

이 계열에서 중요한 개념이 바로 Xeper, 케페르야.

케페르는 단순히 변화한다는 뜻이 아니야.

자신의 의지와 선택을 통해 스스로를 존재하게 하고, 이전에는 없었던 자신으로 되어간다는 의미에 가까워.

우리는 대부분 주변 환경에 의해 만들어져.

가족이 바라는 모습, 사회가 요구하는 모습, 집단이 허용하는 모습, 다른 사람들이 안전하다고 말하는 범위 안에서 자신을 정의하지.

하지만 세티안적 세트는 작업자에게 이렇게 묻는다고 볼 수 있어.

“너는 계속 환경이 만들어낸 존재로 남을 것인가?”

“아니면 네 의지로 네 자신을 만들어낼 것인가?”

이 관점에서 세트의 사막은 고립과 독립을 의미해.

폭풍은 기존의 자아를 깨뜨리는 변화가 되고, 왕권은 다른 사람을 지배하는 권력이 아니라 자기 자신에 대한 주권이 돼.

그러므로 세티안 좌도의 핵심은 세트에게 복종하는 것이 아니야.

세트와의 접촉을 통해 오히려 더 독립적인 존재가 되는 것이 중요해.

좌도적 세트와 작업하는 방식

좌도적 세트 작업에서는 공물이나 숭배보다 작업자의 의지와 자기변형이 더 강하게 강조돼.

물론 의식이나 신격과의 교류를 완전히 배제한다는 뜻은 아니야.

다만 작업의 중심이 “세트가 나에게 무엇을 주었는가”에 있지 않고, “세트와의 작업을 통해 내가 어떤 존재로 변했는가”에 있어.

먼저 자신이 원하는 것이 무엇인지 명확하게 정의해야 해.

단순히 성공하고 싶다거나 강해지고 싶다는 표현만으로는 부족할 수 있어.

어떤 분야에서 성공하고 싶은지, 무엇을 얻기 위해 무엇을 감당할 것인지, 자신이 말하는 강함이 실제로 어떤 행동과 능력을 의미하는지 구체적으로 정해야 해.

그리고 자신의 공포와 열등감, 집단에 대한 의존, 무의식적인 복종을 살펴보게 돼.

어떤 사람은 타인의 인정을 받지 못하면 아무것도 하지 못해.

어떤 사람은 실패가 두려워 시작하지 않고, 또 어떤 사람은 책임지는 것이 싫어서 계속 환경이나 타인을 탓하지.

세티안적 작업에서는 이런 부분을 외부의 적보다 먼저 마주하게 돼.

“장애물을 없애주세요”라고 기도하기보다,

“나는 이 장애물을 넘어설 수 있는 능력을 만들겠다.”

라고 선언하고 실제 행동을 시작하는 방식에 가까워.

공부가 필요하다면 공부하고, 기술이 필요하다면 기술을 익히고, 체력이 필요하다면 몸을 단련해야 해.

의식은 행동을 대신하는 것이 아니라 행동의 방향을 정하고, 자신의 의지를 현실에 고정하는 장치가 되는 거야.

그래서 세티안 작업은 위로보다는 훈련에 가깝고, 구원보다는 자기책임에 가까워.

세트는 작업자를 대신해 왕좌에 앉아주지 않아.

작업자가 스스로 자신의 왕좌를 만들고, 거기에 앉을 자격을 증명하게 만들어.

타이포니안의 세트

타이포니안 전통은 케네스 그랜트의 작업을 중심으로 발전한 현대 서양 오컬트 체계야.

이집트 종교를 그대로 복원한 체계는 아니야.

텔레마와 카발라, 탄트라, 성마법, 꿈, 초현실주의적인 이미지, 러브크래프트적 상징 등이 복합적으로 섞여 있어.

먼저 세트가 타이폰과 연결된 배경을 살펴볼 필요가 있어.

고대 그리스인들은 이집트의 신들을 자신들의 신화에 대응시켜 해석했어.

그 과정에서 세트는 거대한 폭풍과 반역의 존재인 티폰과 동일시됐고, 세트-티폰이라는 이미지가 만들어졌어.

하지만 이것은 고대 이집트인이 세트를 바라보던 방식과 완전히 같지 않아.

이미 그리스적 해석이 덧씌워진 세트인 거야.

케네스 그랜트의 타이포니안 전통에서는 이 세트-티폰이 더욱 확장돼.

이곳에서 세트는 사막과 폭풍을 다스리는 하나의 신격을 넘어, 인간의 정상적인 의식 바깥과 연결되는 힘으로 나타나.

꿈과 무의식, 억압된 욕망, 비인간적인 지성, 우주의 이면, 알려지지 않은 차원으로 통하는 흐름이 되는 거야.

따라서 타이포니안의 세트는 단순히 숭배하거나 가르침을 받는 신이라기보다,

닫혀 있는 현실에 균열을 내고 그 너머와 접촉하게 만드는 관문에 가까워.

타이포니안적 세트와 작업하는 방식

타이포니안 작업에서는 꿈과 무의식, 상징의 흐름이 굉장히 중요해.

의식을 하고 명확한 결과를 기다리는 방식과는 조금 달라.

오히려 의식 이후에 나타나는 꿈, 반복되는 이미지, 이상한 동시성, 갑작스러운 창작 충동, 설명하기 어려운 감정의 변화 등을 추적해.

수면 직전이나 잠에서 막 깨어난 순간처럼 의식과 무의식의 경계가 느슨해지는 상태를 활용하기도 해.

시길을 사용하거나 자동기술과 자동회화를 하고, 특정 상징이나 존재를 따라 꿈속의 공간을 탐색할 수도 있어.

카발라의 이면이나 세트의 터널을 따라가는 패스워킹도 타이포니안 작업에서 자주 언급돼.

이 과정에서 중요한 것은 처음 세운 의도가 그대로 실현됐는지가 아닐 수 있어.

예를 들어 지식을 얻기 위한 의식을 했는데, 직접적인 답변 대신 반복적으로 바다나 문, 촉수, 별, 낯선 도시의 꿈을 꾸게 될 수도 있어.

일상에서 특정 문장이나 이미지가 계속 나타나거나, 기존에는 관심 없던 신화와 책이 연속해서 연결될 수도 있지.

타이포니안 작업자는 이런 현상을 단순한 우연으로 넘기지 않고, 하나의 흐름이 어떤 언어로 자신에게 접근하고 있는지를 살펴봐.

그러므로 작업의 질문도 달라져.

“세트께서 내 소원을 들어주셨는가?”가 아니라,

“세트라는 형상을 통해 무엇이 들어오고 있는가?”

“이것은 내 개인적인 무의식인가, 아니면 나를 넘어선 흐름과의 접촉인가?”

“왜 의식은 내가 처음 의도한 방향과 전혀 다른 곳으로 흘러가고 있는가?”

를 묻게 돼.

이집트적 작업이나 세티안 작업보다 훨씬 비선형적이고, 모호하며, 때로는 기괴하게 느껴질 수 있어.

세 가지 관점은 어떻게 다를까?

이집트 신화의 세트는 세계 안에서 자신의 역할을 가진 신격이야.

그는 폭풍과 사막, 전투와 경계를 담당하고, 태양선을 지키며 아포피스와 싸워.

세트와 작업자는 인간과 신의 관계를 맺고, 그 힘을 빌리거나 가르침을 받아 자신의 현실에 적용해.

좌도, 특히 세티안 계열의 세트는 인간을 독립된 존재로 만드는 스승이자 원리에 가까워.

여기서는 세트를 숭배하는 것보다, 세트와의 작업을 통해 자기주권과 자기변형을 이루는 것이 중요해.

세트에게 의존하는 것이 아니라 세트와 접촉한 뒤 더 이상 누구에게도 의존하지 않는 존재가 되어가는 거야.

타이포니안의 세트는 신격이면서 동시에 하나의 흐름이자 관문이야.

세트라는 상징을 통해 꿈, 심층의식, 비인간적인 지성, 현실의 이면과 접촉하려 해.

그렇기 때문에 결과보다 과정에서 발생하는 이미지와 동시성, 예상하지 못한 변화가 중요해져.

정리하면 이렇게 말할 수 있어.

이집트의 세트는 말해.

“네 앞에 있는 적을 보아라. 두려워하지 말고 싸워라. 네가 무너지면 태양선도 앞으로 나아갈 수 없다.”

세티안 좌도의 세트는 말해.

“아무도 너를 구해주지 않는다. 네가 어떤 존재가 될 것인지는 네 의지와 행동으로 결정하라.”

타이포니안의 세트는 말해.

“네가 현실이라고 부르는 것은 얇은 막에 불과하다. 그 막 너머에서 무엇이 너를 바라보고 있는지 확인하라.”

그렇다면 당신이 만난 세트는 어느 쪽일까?

실제 작업에서는 세 관점이 완전히 분리되어 나타나지 않을 수도 있어.

고대 이집트의 세트와 작업했지만 자기주권과 독립을 강하게 요구받을 수도 있고, 좌도적인 작업을 시작했는데 꿈과 기묘한 동시성이 반복될 수도 있어.

중요한 것은 세트에게 어떤 이름표를 붙일지보다, 작업이 실제로 어떤 방식으로 진행되고 있는지를 살펴보는 거야.

세트가 장애물을 대신 제거하기보다 네가 직접 이겨내게 만든다면, 이집트적 세트와 세티안적 성격이 함께 드러나는 것에 가까워.

네 능력을 키우고, 결단을 내리고, 타인의 인정 없이도 자신의 길을 선택하게 만든다면 세티안적 흐름이 강해.

반대로 꿈과 반복되는 상징, 기묘한 동시성, 비인간적인 감각이 중심이 되고 의식이 의도와 다른 방향으로 계속 뻗어나간다면 타이포니안적 성격이 강하다고 볼 수 있어.

다만 어느 체계이든 세트는 편안함만을 주는 존재로 설명되지는 않아.

세트는 작업자가 외면하고 있던 적과 한계, 두려움, 무기력을 드러내.

그리고 그것을 대신 해결해주는 것이 아니라 직접 마주하게 만들어.

그래서 세트와의 작업은 때로 거칠고, 예상보다 현실적이며, 불편할 수 있어.

하지만 그 과정을 통과하고 나면 이전에는 할 수 없었던 결단을 내리고, 이전에는 감당하지 못했던 힘을 다룰 수 있게 돼.

세트의 폭풍은 단순히 모든 것을 부수기 위해 불어오는 것이 아니야.

무너질 것은 무너뜨리고, 그 폭풍 속에서도 남아 있는 것이 무엇인지 보여주기 위해 불어오는 거야.

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출처 및 참고자료

- The Metropolitan Museum of Art, Divine Egypt: Protector and Rival — Seth
- The Metropolitan Museum of Art, Altar of Seti I dedicated to Seth
- Temple of Set, Xeper: The Eternal Word of Set
- Temple of Set 공식 소개 자료, Xeper and Self-Directed Evolution
- Kenneth Grant, The Magical Revival
- Kenneth Grant, Outside the Circles of Time
- Kenneth Grant, Nightside of Eden
- Kenneth Grant, Beyond the Mauve Zone
- Starfire Publishing, Scintillations in Mauve
- Geraldine Pinch, Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt
- Herman te Velde, Seth, God of Confusion