고대 이집트의 신, 아누비스 Anubis

고대 이집트의 신, 아누비스

아누비스는 이집트의 묘지와 미라 제작의 신이자 무덤의 수호신이었습니다. 전 세계 다른 문화나 종교와 마찬가지로 이집트인들은 죽은 자를 존중하는 것을 중요하게 여겼습니다. 따라서 그들은 고인이 사후 세계로 순조롭게 건너갈 수 있도록 정교한 장례 의식과 미라 제작 과정을 거행했습니다. 아누비스는 이러한 여정에서 중요한 역할을 하는 신이었습니다. 검은 자칼 머리를 한 모습으로 묘사되는 아누비스는 이집트인들이 죽으면 미라로 만드는 일을 도왔습니다. 검은색은 나일강의 비옥한 토양을 상징하며, 이집트인들은 이 토양이 매년 농작물을 재배하는 데 필수적이라고 믿었기에 검은색을 행운과 환생의 상징으로 여겼습니다.

이집트 신 아누비스

자칼은 공동묘지 주변을 배회하며 썩어가는 시체를 먹었기 때문에 죽음과 연관되었습니다. 따라서 이집트인들은 아누비스를 자칼의 수호신으로 삼음으로써 시체가 자칼에게 먹히는 것을 막고자 했습니다. 또한, 사자의 서 (또는 "낮으로 나가는 책")에 기록된 바에 따르면, 아누비스는 두 진실의 전당에 서서 심판을 구하는 사람들의 심장을 저울질하는 역할도 했습니다.

인간의 심장은 마아트의 진실의 깃털과 저울 위에 균형을 이루고 있었다. 만약 심장의 무게가 깃털보다 무거우면, 그 사람의 정체성은 사실상 소멸하게 된다. 혼혈 신인 암미트가 심장을 먹어치우고 영혼은 파괴될 것이다. 하지만 심장의 무게가 깃털과 같으면, 죽은 자는 저승(두아트)을 거쳐 사후세계로 가게 된다.

고대 이집트인들은 질서, 평화, 균형을 의미하는 마아트(Ma'at)라는 개념을 믿었기에 죽음을 삶만큼 중요하게 여겼습니다. 따라서 아누비스는 삶에서 죽음으로, 그리고 다시 삶으로 돌아가는 과정에서 중요한 역할을 했습니다.

 

이집트 아누비스 Anubis에 대한 역사와 기원, 전승

아누비스는 중왕국 시대까지 죽음과 지하 세계의 신이었으며, 그 이후에는 오시리스가 그 역할을 이어받았습니다.
그는 가장 오래된 신 중 하나이며, 문헌에 언급된 기록은 고왕국 시대까지 거슬러 올라갑니다.

아누비스는 방부 처리와 미라 제작의 발명자이자 신입니다.
그는 저승(두아트라고 불림)을 통해 죽음을 인도했습니다.

 

아누비스는 죽은 영혼의 심장을 저울질하는 데 사용되는 저울의 수호자였습니다.
시신 방부 처리로 쌓은 높은 수준의 해부학적 지식 덕분에 그는 마취학의 수호신이 되었습니다.
투탕카멘의 무덤 에는 웅크린 자세의 아누비스 신상이 중앙에 자리 잡고 있습니다.

 

향후 전승

시신 방부 처리를 담당했던 사제들은 자칼 가면을 썼습니다.
그리스 신화에서는 헤르메스와 아누비스가 결합되어 헤르마누비스라는 신이 탄생했습니다.

아누비스는 죽음의 신으로 알려져 있으며, 고대 이집트 신들 중 가장 오래되고 인기 있는 신입니다. 고대 이집트인들은 아누비스가 죽은 후에도 육체와 정신 모두에 막강한 영향력을 행사한다고 믿었기 때문에 그를 매우 숭배했습니다.

아누비스에 대한 언급은 고왕국 시대까지 거슬러 올라가는 문헌에서 발견됩니다. 그의 명성은 중왕국 시대까지 이어졌는데, 이때  죽음의 신 으로서의 그의 역할은 오시리스에게 넘어갔고 아누비스는 오시리스의 조력자가 되었습니다.

고대 이집트인들은 사후 세계를 굳게 믿었으며, 이는 그들의 문화와 종교에서 중요한 부분을 차지했습니다. 그들은 죽음을 끝이 아니라 다른 영역으로의 전환으로 여겼습니다.

 

아누비스 신과 역할

아누비스의 역할에는 다음과 같은 모든 사항이 포함되었습니다.

• 미라화의 신
• 무덤과 묘지의 수호자
• 사후 세계에서 영혼을 인도하는 사람
• 지하 세계의 지배자
• 정의의 저울 수호자
• 자칼의 신 아누비스

아누비스는 자칼 머리를 한 사람의 모습으로, 또는 완전히 자칼의 모습으로 묘사됩니다.

고대 이집트에서는 자칼과 같은 청소 동물들이 묘지를 지배했습니다. 이들은 갓 ​​묻은 시신을 파헤쳐 살점을 뜯어 먹었습니다.  역사가들은 이것이 고대인들이 사후 세계의 신을 자칼로 묘사한 이유, 즉 이열치열의 상징으로 여긴 이유라고 생각합니다 . 그러나 새로운 유전자 연구에 따르면 고대 이집트의 자칼은 사실 자칼이 아니라 고대 늑대였다고 합니다.

아누비스의 피부는 흔히 검은색으로 묘사되는 반면, 자칼은 일반적으로 갈색입니다. 이는 검은색이 죽음을 상징하는 동시에 나일 강의 비옥하고 검은 토양을 상징하기 때문입니다.

아누비스의 주요 역할 : 지하 세계의 절대 지배자

아주 먼 옛날, 아누비스는 저승(두아트)의 절대적인 지배자  로 알려져 있었습니다  . 후대의 이론에 따르면 이 역할은 오시리스가 이어받았다고 합니다. 아누비스는 죽은 자들의 영역을 다스리고  죽은 자들의 영혼이 안전하게 최종 안식처로 인도되도록 하는 책임을 맡았습니다 . 저승의 지배자로서 아누비스는 또한 질서를 유지하고, 악의적인 세력으로부터 죽은 자들을 보호하며, 산 자와 죽은 자의 세계 사이의 균형을 유지하는 임무를 수행했습니다.

 

저울의 수호자

죽은 자와 관련된 그의 여러 역할 중 하나는 영혼의 운명을 결정하는 저울의 수호자였습니다.  사자의 서 에 묘사된 대로 , 아누비스는 죽은 자의 심장을 깃털의 무게와 비교합니다. 깃털은 "마아트" 또는 진실을 상징합니다. 정의의 저울이 심장 쪽으로 기울면 죽은 자는 고대 이집트인들이 "죽은 자를 잡아먹는 자"라고 불렀던 여성 악마 암미트에게 잡아먹히게 됩니다. 정의의 저울이 깃털 쪽으로 기울면 아누비스는 죽은 자를 오시리스에게 인도하여 천국에서 존엄한 삶을 누릴 수 있도록 합니다.

 

방부 처리와 미라 제작의 신

아누비스는 죽은 자의 방부 처리와 미라 제작을 감독 하는 중요한 역할을 맡았습니다  . 이는 고대 이집트인들의 사후 세계에 대한 믿음에 필수적인 요소였습니다.  미라 제작은  시신을 보존하여  영혼, 즉 "카"가  사후 세계에서 시신을 알아보고 재결합할 수 있도록 하기 위한 것이었습니다. 아누비스는 미라 제작 과정에서 방부 처리자들을 감독하고 인도한다고 믿어졌습니다. 미라 제작의 신으로서 아누비스의 역할은 죽은 자의 영적 여정에서 그의 중요성을 더욱 확고히 했습니다.

미라 제작 과정에서는 아누비스 신을 기리기 위해 여러 의식이 거행되었습니다. 그중 하나가  "입 열기(개구 의식)" 의식이었는데  , 사제가 아누비스 가면을 쓰고 특별한 도구를 사용하여 미라나 신상의 입을 만지는 의식이었습니다. 이 의식을 통해 죽은 자가 사후 세계에서 말하고, 숨 쉬고, 먹고, 마실 수 있게 된다고 믿었습니다. 미라 제작 과정과 사후 세계로 가는 여정 동안 아누비스 신의 은총과 보호를 기원하며 음식, 음료, 그리고 기타 필요한 물품들을 제물로 바쳤습니다.

 아누비스의 딸 케베체트는 죽은 자를 미라로 만드는 과정에서 아누비스의 조력자로 자주 묘사됩니다 . 고대 이집트인들은 아누비스가 죽은 자의 시신 냄새를 맡는다고 믿었기 때문에 향기로운 약초와 식물을 사용하여 시신을 보존했습니다.

 

무덤의 수호자

죽은 자를 보호하는 이집트 신인 아누비스에게 바치는 많은 기도문이 무덤에 새겨졌고, 고인의 유해가 안전하게 보존되도록 제물이 바쳐졌습니다. 아누비스는 무덤을 도굴꾼으로부터 보호하는 물리적인 역할뿐 아니라 악의적인 세력으로부터 죽은 자를 영적으로 보호하는 역할도 수행했습니다. 아누비스는 오시리스가 인기를 얻어 그 역할을 이어받을 때까지 이 자리를 지켰습니다.

 

홀과 앙크

고대 이집트 미술에서 아누비스는 종종 자신의 역할과 책임을 상징하는 특정 물건들을 들고 있는 모습으로 묘사됩니다. 아누비스가 들고 있는 가장 흔한 물건은 '와스' 홀과 '앙크'입니다.

'와스' 홀(𓏭)은 밑부분이 갈라지고 꼭대기에 양식화된 동물 머리(주로 개과 동물) 장식이 있는 긴 지팡이입니다. 이 강력한 상징은 지배, 권력, 권위를 나타내며, 아누비스가 죽은 자들을 지키고 보호하는 수호신임을 상징합니다. 하지만 '와스' 홀은 아누비스에게만 국한된 것이 아니라 다른 이집트 신들과 파라오들의 손에서도 찾아볼 수 있습니다.

앙크(☥)는 고리가 달린 십자가 모양의 고대 이집트 상징으로, 영원한 생명을 상징하며 종종 "생명의 열쇠" 또는 "나일 강의 열쇠"라고 불립니다. 아누비스 신이 앙크를 들고 있는 모습은 죽은 자들의 영혼을 사후 세계의 영원한 삶으로 인도하는 그의 역할을 상징합니다.

 

아누비스와 오시리스

이 이야기의 신화적 내용은 다양하지만, 전설에 따르면 다음과 같습니다 .

오시리스의 동생 세트는 오시리스를 화려한 관에 유인하여 봉인한 후 나일 강에 밀어 넣어 죽였다.
오시리스의 아내이자 누이 인 이시스는 페니키아 해안에서 오시리스의 시신을 수습했지만, 분노한 세트는 오시리스의 시신을 토막 내어 이집트 전역에 흩뿌렸다.

아누비스, 이시스, 네프티스는 조각들을 찾기 시작했고 (오시리스의 남근을 제외하고) 모두 찾는 데 성공했습니다.
또 다른 이집트 신인 토트는 오시리스의 시신을 수습하는 데 도움을 주었고, 아누비스는 오시리스를 아마포로 감쌌는데, 이 행동으로 아누비스는 "방부 처리를 하는 곳에 있는 자"라는 칭호를 얻게 되었다.

아누비스의 역할은  죽음의 주신에서   오시리스의 종속적인 위치로 바뀌었다. 아누비스는  미라화의 신이자 무덤의 수호자 가 되었고 , 오시리스는 저승의 지배자이자 죽은 자들의 심판자가 되었다.

역할이 바뀌었음에도 불구하고  아누비스와 오시리스는 사후 세계에서 협력적이고 상호 보완적인 관계를 유지했다.

 

아누비스의 기원, 가문, 탄생

부모
아누비스의 탄생에 대해서는 여러 가지 설이 존재합니다.

• 네프티스와 오시리스의 아들:  가장 널리 알려진 설은 아누비스가 네프티스와 오시리스의 아들이라는 것입니다. 어둠의 여신인 네프티스는 자연스럽게 시신 방부 처리를 관장하고 영혼을 사후 세계로 인도하는 신의 어머니였을 것입니다.
• 네프티스와  세트 의 아들 :  세트가 아누비스의 아버지라는 설도 있습니다. 이 설에 따르면, 네프티스는  호루스 의 이복동생을 낳기 위해 오시리스의 아름다운 누이 이시스로 변장했다고 합니다 . 세트는 어둠, 폭풍, 파괴의 신이므로, 아누비스가 그의 아들일 가능성은 충분히 있습니다.
• 네프티스와 라의 아들:  초기 신화 문헌에서  라(태양신) 는 아누비스의 아버지로 묘사되었으며, 그의 어머니는 암소의 여신 헤사트, 고양이 머리를 한 전쟁의 여신 바스테트, 또는 네프티스 중 하나로 추측되었다.
  부인
• 아누비스의 아내 이름은  안푸트(또는 인풋) 로 , 이집트 신화에서 비교적 덜 알려진 여신입니다. 남편과 마찬가지로 그녀는  사후 세계, 미라화, 그리고 죽은 자의 보호 와 관련이 있습니다. 안푸트는 보통 아누비스처럼  자칼이나 자칼 머리를 한 사람을 안고 있는 여성의 모습 으로 묘사됩니다.
• 그녀(Anput, Anpu)의 도상은 고대 이집트 미술과 기념물에서 아누비스만큼 흔하게 나타나지는 않지만, 문헌에 간혹 언급되거나 다양한 유물에 묘사되어 있습니다.

딸

• 아누비스와 안푸트에게는 케베체트(또는 케베센우에프)라는 딸이 있다고 믿어지는데, 그녀 역시 사후 세계와 관련이 있다. 케베체트는 보통 뱀이나 뱀 머리를 한 여인의 모습으로 묘사되며,  정화의 여신 으로 여겨져 죽은 자들의 영혼이 사후 세계로 가는 여정에서 상쾌하고 깨끗한 물을 제공한다. 그녀의 역할은 부모의 역할을 보완하며, 고대 이집트 신들의 상호 연결성과 죽은 자들을 인도하고 보호하는 다양한 기능을 더욱 강조한다.
• 아누비스의 가족 관계는 고대 이집트 신들의 상호 연결성을 반영하며, 각 구성원은 사후 세계에서 상호 보완적인 역할을 수행합니다. 아누비스, 안푸트, 케베체트는 가족으로서 함께 죽은 자들을 인도하고 보호하며 정화하여 그들이 사후 세계로 안전하게 건너가 궁극적으로 영원한 육신과 재결합할 수 있도록 합니다.

 

아누비스 신전 

아누비스는 이집트 전역에서 숭배되었으며, 그의 숭배 중심지는 상이집트 제17주(노모스)에 위치한 키노폴리스였습니다. 키노폴리스는 그리스어로 "개의 도시"라는 뜻인데, 이는 자칼과 개의 밀접한 관계, 그리고 일부 학자들이 아누비스가 고대 늑대였다고 믿는 사실과 잘 어울립니다.

1922년 투탕카멘 왕의 무덤 에서 아누비스 신전이 발견되었습니다. 나무, 석고, 칠, 금박으로 만들어진 이 조각상은 상형문자에 묘사된 모습 그대로 누워 있는 동물 형상의 아누비스를 묘사하고 있습니다. 신전이 놓여 있던 썰매로 미루어 보아, 이 신전은 위대한 파라오의 장례 행렬에 사용되었을 것으로 추정되며, 파라오가 사후 세계로 가는 길을 안내하기 위해 서쪽을 향하도록 배치되었을 것입니다 (고대 이집트인들은 사후 세계가 해가 지는 방향이라고 믿었습니다).

 

예술 속의 아누비스

투탕카멘 왕릉에서 발견된 아누비스 조각상 외에도, 고대 이집트 미술에서 아누비스의 모습은 자주 찾아볼 수 있습니다.  왕들의 계곡에서는 아누비스를 "활의 지배자"로 묘사한 이미지가 무덤을 봉인하는 데 사용되었습니다. 아홉 개의 활은 이집트의 모든 적을 상징하며, 아누비스가 이들을 모두 물리쳤다고 믿어졌습니다.  프톨레마이오스 왕조 초기부터 후기(기원전 332년~기원전 30년)에 제작된 아누비스 가면과 조각상들이 오늘날 박물관에 소장되어 있습니다.

무덤 벽화와 석굴 벽화에서 아누비스는 종종 죽은 자를 동반하거나 "심장 무게 재기" 의식을 주관하는 모습으로 묘사되는데, 이는 저승으로 가는 영혼의 여정에서 그의 중요성을 보여줍니다. 또한 장례 관련 문헌과 비문에는 보호와 인도를 기원하는 아누비스의 이름이 자주 등장하여 고대 이집트의 종교적 신념과 관습에서 그의 중요성을 더욱 강조합니다.

자칼이나 자칼 머리를 한 사람의 형상을 한 아누비스 신상은 종종 무덤과 장례 사원 안팎에 배치되어 잠재적인 물리적, 정신적 위협으로부터 무덤을 지키는 수호자 역할을 했습니다. 아누비스 신의 존재는 도굴꾼을 막고 악의적인 세력으로부터 무덤을 보호한다고 믿어졌습니다.

 

현대 문화 속의 아누비스

아누비스는 문학, 영화, 텔레비전, 비디오 게임 등 다양한 매체를 통해 대중문화 속에 꾸준히 자리매김하고 있습니다. 자칼 머리를 한 그의 모습은 고대 이집트 신화의 상징으로 자리 잡았으며, 현대 미술과 패션에서도 자주 등장합니다. 또한 아누비스는 판타지와 SF 장르에서 강력하고 신비로운 초자연적 능력을 지닌 신으로 묘사되며 인기 있는 소재로 자리 잡았습니다. 고대에서 유래했음에도 불구하고, 아누비스의 이미지와 상징은 오늘날까지도 현대인들의 상상력을 사로잡으며 고대 이집트 문화의 지속적인 유산을 일깨워주고 있습니다.

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출처 1 /  출처 2